我们如何改革那些正常运作本质上不公正的机构？

[roselin@#9201]

在我对乔治·弗洛伊德抗议活动的最初回应中，我对导致弗洛伊德先生被杀的警察暴力以及美国根据国际人权法承担的相关义务进行了熟悉的人权分析。我强调了警察使用所谓“非致命”武器的诸多问题，并列出了应保护警察使用武力的关键原则。但这远非第一次发布这些信息。

事实上，这里有更深层次的问题。关键问题是，如果不解决警察的历史，即产生警察的做法和意图，是否可以有效地进行改革？相关的问题是，“撤资”呼吁

“削减警察经费”的呼吁将会有许多版本，并经过大量分析。但这并不是一个新的呼吁。它的根源可以追溯到 WEB 杜波依斯的“废奴主义民主”运动，杜波依斯认为，要全面废除一旦定为非法的奴隶制并将黑人从锁链中解放出来，只有通过建立新机构将黑人纳入社会秩序才能实现。时间转到 20世纪，根据安吉拉戴维斯的分析，实现有意义的自由需要在废除旧机构的基础上建立新机构。今天削减警察经费的诉求可以定位在对更“有意义的自由”的历史探索中，而这种自由只有通过结构性改革才能实现，这种改革可以削弱压迫制度 哥伦比亚 Whatsapp 号码数据 的力量并缩小其暴力能力。  

实际上，“撤资”的要求是重新平衡撤资和投资：要求撤资损害社区的制度，例如当前的警务制度，并 投资于维护社区的制度——例如住房、教育和其他社会安全网和复原力计划。这也意味着投资社区驱动的资源。正如“黑人的命也是命”运动的创始人艾丽西亚·格拉扎所强调的那样：“目前，很多警务工作都是针对生活质量问题、无家可归、吸毒成瘾、家庭暴力和冲突……我们真正需要的是增加住房资金，我们需要增加教育资金，我们需要增加对过度警务和过度监视社区生活质量的资金。”她补充道，确立了不公正的普遍性：“现在是我们解决社区流行病的时候了，这种流行病导致我们没有足够的资源过上好日子。这不仅仅是黑人的问题，而是每个人的问题。”